Tartus ei kuulu köster joodikute ega sõnakuulmatute kilda, küll aga kellamees. Linnas on köstri kõrval 1683 ju kellamees ametis. Aga kellamees ei helista kirikut sisse, istub kõrtsis, joobnud täis. Köster peab minema, kellamehe kõrtsist ära tooma.
Rootsi valitsuse lõpuajal on ennast kõige tuttavamaks Puhja köster Käsu Hans ehk Hans Kes teinud. Ta luuletas 1708 Tartu hävituse puhul selle kurva juhtumise kohta 32 salmi pikkuse nutulaulu, mis ennast Tartu Jaani koguduse kirikuraamatus linna arhiivis alal hoidnud. /---/
Võimalik, et Käsu Hans Forseliuse koolis käinud ja seal ta luulesoon esimese äratuse saanud.
Rootsi valitsuse lõpuajal on ennast kõige tuttavamaks Puhja köster Käsu Hans ehk Hans Kes teinud. Ta luuletas 1708 Tartu hävituse puhul selle kurva juhtumise kohta 32 salmi pikkuse nutulaulu, mis ennast Tartu Jaani koguduse kirikuraamatus linna arhiivis alal hoidnud. /---/
Võimalik, et Käsu Hans Forseliuse koolis käinud ja seal ta luulesoon esimese äratuse saanud.
Asukoht teoses
lk 72–73
